We wonen in Groningen
en Biezenmortel is ver
weg. Waldbröl en Plum
Village zijn ver weg,
ook de andere centra
in Nederland
Ik geloof dat dat het eerste is wat we moeten leren en tegelijkertijd
gaan we dat toepassen in de verschillende vormen van een
sanghabijeenkomst. Hoe kan je met vrede en vreugde in je hart de
bel uitnodigen, hoe kun je gelukkig, vrij en stevig de meditatie begeleiden,
hoe ben je bij de Boeddha thuis als je het dharmadelen begeleidt.
Durf vooral de tijd te nemen om bij jezelf thuis te zijn en de rest komt
vanzelf!
en Biezenmortel is ver
weg. Waldbröl en Plum
Village zijn ver weg,
ook de andere centra
in Nederland
waar je je kan verdiepen
in het leven in aandacht
zijn ver weg. Waarom
zouden we de dingen niet
zelf kunnen organiseren
hier in Groningen!
in het leven in aandacht
zijn ver weg. Waarom
zouden we de dingen niet
zelf kunnen organiseren
hier in Groningen!
De kennis die sommigen
van ons in Biezenmortel
in het oefenweekend
hebben opgedaan willen we met elkaar delen en wat
we nog niet weten, kunnen we zelf gaan opzoeken. Iemand zei
eens: 'wat is het jammer dat we die en die niet in onze sangha
hebben'. Maar we kunnen veel meer dan we denken! We kunnen
vertrouwen in onszelf als sangha hebben. Wat leuk dat we zoveel
zelf kunnen! En als we dat merken en steeds meer zelfvertrouwen
krijgen, wordt de sangha steeds levendiger en een veilig toevluchts-
oord voor velen.
van ons in Biezenmortel
in het oefenweekend
hebben opgedaan willen we met elkaar delen en wat
we nog niet weten, kunnen we zelf gaan opzoeken. Iemand zei
eens: 'wat is het jammer dat we die en die niet in onze sangha
hebben'. Maar we kunnen veel meer dan we denken! We kunnen
vertrouwen in onszelf als sangha hebben. Wat leuk dat we zoveel
zelf kunnen! En als we dat merken en steeds meer zelfvertrouwen
krijgen, wordt de sangha steeds levendiger en een veilig toevluchts-
oord voor velen.
Met zeven mensen komen we nu elke maand bij elkaar in de mooie
ruimte van Didi. We oefenen samen het begeleiden van de
verschillende onderdelen van een sanghabijeenkomst . Tegelijk
zijn we ook aan het oefenen in het leven in aandacht op ieder
moment. We leren de meditatie te begeleiden en we zijn aan het
mediteren, we leren over de bel en we nodigen de bel uit, we spreken
over een onderwerp en we luisteren liefdevol naar elkaar, we geven
reactie op degene die het onderdeel leidt en spreken liefdevol.
ruimte van Didi. We oefenen samen het begeleiden van de
verschillende onderdelen van een sanghabijeenkomst . Tegelijk
zijn we ook aan het oefenen in het leven in aandacht op ieder
moment. We leren de meditatie te begeleiden en we zijn aan het
mediteren, we leren over de bel en we nodigen de bel uit, we spreken
over een onderwerp en we luisteren liefdevol naar elkaar, we geven
reactie op degene die het onderdeel leidt en spreken liefdevol.
Sommigen van ons doen mee omdat ze de sanghabijeenkomst willen
begeleiden, anderen doen mee om de eigen beoefening te verdiepen.
Alles wat we leren komt onszelf en de sangha ten goede. Want als
we leren rustig en stevig te zijn en weten hoe we een sangha-
bijeenkomst in zijn verschillende vormen kunnen begeleiden,
dan schept dat de mogelijkheid om tot verdieping te komen. Er is
helderheid, er is geen onrust in onszelf die afleidt, of onzekerheid en
getwijfel tijdens de sanghabijeenkomst over hoe dit te doen of hoe
dat te doen. De rust en zekerheid zal iedereen tijdens de bijeenkomst
geconcentreerder en gelukkiger maken.
begeleiden, anderen doen mee om de eigen beoefening te verdiepen.
Alles wat we leren komt onszelf en de sangha ten goede. Want als
we leren rustig en stevig te zijn en weten hoe we een sangha-
bijeenkomst in zijn verschillende vormen kunnen begeleiden,
dan schept dat de mogelijkheid om tot verdieping te komen. Er is
helderheid, er is geen onrust in onszelf die afleidt, of onzekerheid en
getwijfel tijdens de sanghabijeenkomst over hoe dit te doen of hoe
dat te doen. De rust en zekerheid zal iedereen tijdens de bijeenkomst
geconcentreerder en gelukkiger maken.
Toen het idee van de oefengroep ontstond, was mijn reactie dan wil ik
graag de bel uitleggen. En zo kwam ik bij de oefengroep. Aanvankelijk
hadden we geen plan en ben ik begonnen met de bel uit te leggen. Thay
heeft daar uitgebreid over verteld in de retraite in Papendal. De
schoonheid van de ceremonie om bij de Boeddha in jezelf thuis te
komen heeft me geraakt en is me bijgebleven. Ik zit nog niet heel lang
bij de sangha en ik dacht dat iedereen die al langer bij de sangha zit, wel
weet wat de belmaster tijdens de sanghabijeenkomst doet en wat dat
betekent, dat je bij elke klank van de bel de gelegenheid hebt om drie
keer te ademen om naar huis terug te keren. Dat blijkt dus helemaal
niet zo te zijn. Wat is het leuk dat ik kan vertellen wat ik geleerd
heb van Thay en in Biezenmortel en wat is het leuk dat we dat nu
samen met elkaar gaan oefenen!
graag de bel uitleggen. En zo kwam ik bij de oefengroep. Aanvankelijk
hadden we geen plan en ben ik begonnen met de bel uit te leggen. Thay
heeft daar uitgebreid over verteld in de retraite in Papendal. De
schoonheid van de ceremonie om bij de Boeddha in jezelf thuis te
komen heeft me geraakt en is me bijgebleven. Ik zit nog niet heel lang
bij de sangha en ik dacht dat iedereen die al langer bij de sangha zit, wel
weet wat de belmaster tijdens de sanghabijeenkomst doet en wat dat
betekent, dat je bij elke klank van de bel de gelegenheid hebt om drie
keer te ademen om naar huis terug te keren. Dat blijkt dus helemaal
niet zo te zijn. Wat is het leuk dat ik kan vertellen wat ik geleerd
heb van Thay en in Biezenmortel en wat is het leuk dat we dat nu
samen met elkaar gaan oefenen!
De belmaster heeft een belangrijke ondersteunende functie tijdens
de bijeenkomst en kan door zijn rust en volledig in zijn hart te zijn en
zijn kennis van de ceremonie veel bijdragen aan de verdieping van de
beoefening. Het is voor velen van ons misschien gemakkelijker om te
leren of je één keer, twee keer of drie keer de bel uitnodigt, of je de
grote bel gebruikt of het kleine belletje, dan om te leren om op het
moment dat je de bel uitnodigt geheel in aandacht, vredig en
blijmoedig in het huidige moment te zijn.
de bijeenkomst en kan door zijn rust en volledig in zijn hart te zijn en
zijn kennis van de ceremonie veel bijdragen aan de verdieping van de
beoefening. Het is voor velen van ons misschien gemakkelijker om te
leren of je één keer, twee keer of drie keer de bel uitnodigt, of je de
grote bel gebruikt of het kleine belletje, dan om te leren om op het
moment dat je de bel uitnodigt geheel in aandacht, vredig en
blijmoedig in het huidige moment te zijn.
Ik geloof dat dat het eerste is wat we moeten leren en tegelijkertijd
gaan we dat toepassen in de verschillende vormen van een
sanghabijeenkomst. Hoe kan je met vrede en vreugde in je hart de
bel uitnodigen, hoe kun je gelukkig, vrij en stevig de meditatie begeleiden,
hoe ben je bij de Boeddha thuis als je het dharmadelen begeleidt.
Durf vooral de tijd te nemen om bij jezelf thuis te zijn en de rest komt
vanzelf!
Wat heerlijk dat we dit allemaal aan het oefenen en leren zijn en wat
fijn dat we dat samen doen! We weten niet hoe het verder gaat, we
hebben geen doel, behalve om onszelf en de wereld gelukkiger te maken.
We zijn een organisch geheel en vertrouwen op onszelf , op elkaar en
op de toekomst. Op een of andere manier zal onze energie hier in de
oefengroep invloed hebben op onze sangha, de sangha waar we ons
bij aangesloten hebben, waar we ons veilig voelen en die we willen
ontwikkelen, zodat we steeds beter in aandacht kunnen leven en
gelukkig kunnen zijn.
fijn dat we dat samen doen! We weten niet hoe het verder gaat, we
hebben geen doel, behalve om onszelf en de wereld gelukkiger te maken.
We zijn een organisch geheel en vertrouwen op onszelf , op elkaar en
op de toekomst. Op een of andere manier zal onze energie hier in de
oefengroep invloed hebben op onze sangha, de sangha waar we ons
bij aangesloten hebben, waar we ons veilig voelen en die we willen
ontwikkelen, zodat we steeds beter in aandacht kunnen leven en
gelukkig kunnen zijn.